Религиозная история Армении

История Армении тесно связана с религиозными учениями, приходящими в страну на различных этапах ее существования. Активное развитие государства не лишило его самобытности в многом благодаря учениям Иисуса Христа, пришедшим на эти земли тысячи лет назад.

Зарождение христианства в Армении

Согласно преданию истинная вера появилась здесь благодаря Авгарю - армянскому правителю, который был у власти во времена земной жизни Иисуса. Царь услышал о его божественных чудесах и попросил излечить его от тяжелой болезни. Авгарь получил Нерукотворный Образ и на его армянские земли был направлен апостол Фаддей дабы излечить души и тела. На портале Syl.ru можно узнать, что прибыв в Эдессу, ученик Христа сумел обратить в христианство множество местных жителей, включая государыню Сандухт. После Авгаря власть перешла к сыну Анаку. Времена его правления отличилась покровительством идолопоклонникам и гонениям новообращенных христиан. С тех пор до самого IV века в Армении господствовало язычество. Ситуация изменилась кардинальным образом в 287-330-е годы, когда на трон взошел Тирдат,. Царь был обращен в веру Хруста святым Григорием Просветителем, став епископом Кесарии Каппадокийской. Именно он находился у истоков зарождения Армянской апостольской церкви, руководил сооружением первых храмов Божьих и религиозных школ. Благодаря Тирадату крещение прошла большая часть населения страны.

Независимость Армянской церкви и влияние письменности

В 366 году Армянская апостольская церковь получила независимость от Кессарийской кафедры, а предстоятеля титуловали католикосом Великой Армении. Спустя 21 год государство разделилось на две части: западные земли отошли к Византийской империи, а восток был присоединен к Персии. Персидские властители активно насаждали зороастрийские учения, но население по-прежнему придерживалось вероисповедания Христа. К 406-му году христианство смогло распространяться и дальше благодаря Месропу Маштоцу - создателю армянского алфавита. За письменностью последовали переводы Священного Писания, став мощным толчком популяриззации истинной веры.

Развитие Армянской церкви

Постоянные войны, передел земель и разногласия католиксов привели к тому, что в 451-ом году на Халкидонском соборе Армянскую церковь объявили вне Вселенского православия. Смута продолжалась и последующие несколько сотен лет, когда Церковь то подчинялась Константинопольскому патриархату, то возвращалась в Православие и снова отделялась от него. Драматические события наполняли духовный мир страны, но это только способствовало развитию собственного пути армянской церкви.

Католическое влияние

Постоянное изменение покровительствующего патриархата и насаждение новых вер ослабляли национальные особенности армянских кафедр. Задача восстановить связь с Константинополем усложнялась многочисленными попытками римлян привнести свое видение религии. Знаковое событие 1198 года продемонстрировало, что народ отказывается менять свои духовные убеждения. Понтификам удалось оставить свой след на землях Армении и в 1740 была основана Армянская католическая церковь. Совместное признание Священого Предания до момента раскола признавалось как исповедующими православие, так и католиками. Приверженцами Армянской церкви в наши дни является около 93% населения страны, а в общем порядка шести миллионов человек на пяти континентах.

Религиозная свобода выбора

Многоликий духовный мир Армении включает в себя не только исповедующих различные течения христианства, но и другие религии:

• Езидизм - учение с северной части Ирака, в основе которого лежит зороастризм, присущ 0,83 % населения страны;

• Ислам - религия, адептами которой являются азербайджанцы, курды и персы, обосновавшиеся на армянских землях;

• Иудаизм - вера, приверженцы которой в большинстве своем проживают только в Ереване;

• Язычество - самое древнее религиозное течение Армении, исповедуемое несколькими тысячами человек, включая даже политических деятелей страны.

Дата публикации: 03/07/2016

Все новости раздела