Выступление митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на международной конференции«Культурное и духовное многообразие — богатство Европы».

Процессы, происходящие сегодня в странах Европейского Союза, не могут не вызывать интерес у мыслящего человека, даже если он живет за пределами этих государств. Сегодня западный регион Европы оказался под действием двух тенденций, имеющих сильнейшее влияние на все стороны человеческой жизни.

С одной стороны, действует мощный центростремительный импульс. Об этом наглядно свидетельствуют географическое расширение ЕС и качественное развитие европейской интеграции. В мае этого года география Евросоюза расширится за счет десяти стран Центральной и Южной Европы. А в 2007 году, вероятно, в его состав войдут еще несколько государств этого региона. О качественных изменениях в ЕС свидетельствует процесс выработки европейской Конституции, который занял больше года. Центростремительная тенденция на Европейском континенте требует и идейного обоснования, поэтому в последнее время так много говорится о выработке общеевропейской идеи, которая сплачивала бы народы, входящие в Европейский Союз.

С другой стороны, расширение Европейского Союза означает вхождение в него стран, принадлежащих к разнообразным религиозным и культурным традициям. Вспомним, что даже в рамках существующего Союза никогда не затихали дискуссии о культурном и региональном плюрализме, о путях его развития. В свое время для разработки этих вопросов был создан Комитет регионов в составе Комиссии ЕС. Это говорит о том, что Европейскому Союзу всегда, на всех стадиях его развития, приходилось решать проблему нахождения результирующей между централизмом и плюрализмом.

Совершенно естественно, что православные верующие, проживающие в странах, вступающих или планирующих вступление в ЕС, небезосновательно задаются вопросом: как будет сохраняться их религиозно-культурное своеобразие в условиях динамичного развития централистской тенденции в Европе? Будут ли единые ценности Европейского Союза вырабатываться и корректироваться согласно религиозно-культурным особенностям всех народов? Или в качестве единого стандарта будет навязано одно из существующих в Европе мировоззрений?

О тех проблемах, которые вызывает столкновение центростремительной и плюралистической тенденций в рамках Европейского Союза, мне и хотелось бы поразмышлять применительно к религиозно-культурной сфере.

Первая проблема — это подмена процесса выработки единых ценностей, которые должны еще только появиться, либерально-гуманистическими стандартами. Конечно, единая Европа не может существовать без общих ценностей. Но они должны появиться в результате диалога различных мировоззрений, а не через объявление одной системы ценностей единственно правильной. В этом случае европейская интеграция окажется самой классической экспансией, сметающей все, что не согласно с ее ценностями.

Наши многолетние наблюдения за развитием законодательной базы Европейского Союза в религиозной, культурной, социальной, экономической и политической жизни представляют нам примеры явного доминирования либерально-гуманист