Митрополит Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии: Мы имеем полное право на сохранение своих образовательных традиций

Более года продолжает свою работу Комиссия по подготовке концепции духовного образования Русской Православной Церкви и анализу проводимых реформ духовных школ под руководством архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия. Первые результаты ее работы были представлены Святейшему Патриарху в марте прошлого года. В декабре результаты работы комиссии были вынесены на заседание Священного Синода. Митрополит Калужский и Боровский Климент прокомментировал проблемы реформы духовного образования в интервью пресс-службе Московской Патриархии.

— Ваше Высокопреосвященство, один из вопросов, рассмотренных на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 27 декабря 2005 года, касался хода реформы, которая проводится сейчас в духовных школах нашей Церкви. Не могли бы вы прокомментировать этот сюжет?

— На протяжении последних 15 лет наше общество живет в условиях, радикально отличающихся от тех, в которых приходилось существовать в советскую эпоху. За эти годы произошли огромные изменения в политической, экономической и социальной жизни нашей страны. Церковь ныне не стеснена диктатом власти и не имеет былых препятствий к осуществлению своей миссии в мире. Перед ней открылись новые возможности, для реализации которых необходимо совершенствовать методы и формы практической деятельности.

Открытие новых храмов, монастырей и подворий требует подготовки кандидатов в духовный сан, имеющих необходимый уровень образования. Поэтому в минувшие годы было открыто значительное количество духовных учебных заведений: училищ, курсов, институтов, семинарий, академий. Постановлением Архиерейского Собора 1994 года семинариям придан статус высших учебных заведений и определен курс обучения в них сроком в пять лет.

При этом мы пришли к ясному пониманию того факта, что духовное образование обладает своими особенностями, отличающими его от светской системы просвещения. Конечно, современный священнослужитель должен быть широко образованным и по-настоящему культурным человеком. Но мы, однако, не имеем права забывать, что духовная школа не просто дает знания, она призвана послужить главной цели человеческой жизни. А цель эта для любого христианина одна — спасение. Пастырь должен вести людей по пути спасения во Христе, и смысл существования духовных школ состоит именно в том, чтобы подготовить будущего священнослужителя к этому в высшей степени ответственному и жертвенному служению. Как идти ко спасению и как помочь обрести Христову истину в условиях современного общества — вот основная задача, то, чему должны научить семинарии поступающих в нее молодых людей.

Между тем интенсивное развитие образовательной структуры Церкви в последние годы выявило уязвимые стороны деятельност