№ 3 (352) февраль 2007 / Некрологи, соболезования

«..Предыдущая статья

Михаил Петрович Мчедлов (1928-2007)

Невосполнимую утрату понесло современное российское обществоведение. 29 января 2007 года после тяжелой болезни ушел из жизни Михаил Петрович Мчедлов — доктор философских наук, профессор, заслуженный деятель науки, директор Исследовательского центра «Религия в современном обществе» Института социологии РАН.
Михаил (Миран) Петрович Мчедлов родился 18 октября 1928 года в армянской семье в г. Тбилиси. Он с золотой медалью окончил русскую школу. Дух многонационального и многоконфессионального города, каким была тогда столица Грузинской ССР, где тесно соседствовали, трудились, переживали общие радости и горести грузинские, армянские, азербайджанские, русские, еврейские, немецкие, курдские семьи, в значительной мере сформировал мировоззрение профессора Мчедлова как ученого. Не случайно последние его научные исследования были связаны с многосторонним анализом проблем межнациональной и межконфессиональной толерантности.
Широкое гуманитарное образование, включая знание многих иностранных языков, полученное Михаилом Петровичем на факультете международных отношений Ереванского университета (1948—1953 гг.), а затем продолженное в аспирантуре на кафедре истории зарубежной философии Московского государственного университета (1951—1957 гг.), позволило ему в дальнейшем вести многогранную научно-исследовательскую работу.
Уже с 1960-х годов профессор Мчедлов выдвигается в число ведущих ученых-обществоведов страны, успешно и плодотворно сочетая научно-исследовательскую, научно-организационную, редакторскую и журналистскую работу. Важнейшим направлением его научной деятельности стало исследование социальной роли религии, места религиозного фактора в социально-культурных процессах, характера религиозных социальных доктрин.
Еще одна сторона творческой жизни Михаила Петровича — журналистика, публицистическая и научная. Первый раз его дар публициста-религиоведа ярко проявился в цикле статей и репортажей о ходе II Ватиканского Собора в Риме в 1962-1965 годах, опубликованных в «Литературной газете». До последних дней жизни Михаил Петрович регулярно публиковал свои статьи по проблемам социологии религии на страницах журналов «Социологические исследования», «Свободная мысль», «Религия и право», газет «НГ-Религии», «Литературная газета». Причем появление его статей всегда было событием для отечественных религиоведов.
Надо сказать, что и в советские годы печатные работы профессора Мчедлова по проблемам религии, даже написанные с марксистских позиций и публиковавшиеся в «идеологически выдержанных» изданиях, отличались уважением ко всякой искренней религиозной вере, признанием не только допустимости, но и ценности религиозного мировоззрения, позитивной роли религии в исторической и культурной жизни народов. Этим они резко контрастировали с общим потоком оголтелой антирелигиозной пропаганды, который доминировал в печати вплоть до середины 1980-х годов. По сути, уже в тот период профессором Мчедловым закладывались основы современного научного религиоведения.
Вот почему в новый период, наступивший после 1991 года, Михаилу Петровичу, в отличие от ряда других обществоведов-марксистов, не надо было перестраиваться и резко менять свои взгляды. Он просто остался самим собой, возглавив Исследовательский центр «Религия в современном обществе», созданный им в структуре Российского независимого института социальн