Непростые вопросы о семье

Отвечает настоятель храма Трех святителей на Кулишках, профессор Свято-Тихоновского богословского института протоиерей Владислав Свешников.

— Что вызывает кризис современной семьи?

— Кризис семьи истекает из общего кризиса личности. Личностный кризис меньше всего обращает на себя внимание и почти не осознается современностью, привыкшей считать, что она есть эпоха личной свободы и инициативы. Но эгоизм не есть личностное развитие. А именно эгоистическая позиция развивается и усиливается теперь в мире.

Человек в соответствии с ней живет, руководствуясь своими пристрастиями и страстными склонностями. Он выдвигает к себе и окружающему миру целый ряд необоснованных претензий и стремится их во что бы то ни стало осуществить. В душевной жизни человек постоянно живет подменами: он неверно осознает свое внутреннее состояние и свое место в мире, теряет возможность объективно оценивать собственные переживания и поступки, трезво анализировать обстоятельства внутренней и внешней жизни, — истинные блага, таким образом, становятся закрытыми для него. Это приводит к отказу от подлинной свободы. Человек соглашается на любой тип рабства собственным или массовым ложным мнениям и желаниям, лишь бы не помнить о конечной цели и смысле своего нахождения в мире. Во взаимоотношениях с другими людьми деградация личности сказывается в предпочтении самых различных проявлений нелюбви.

Сознание современного общества деградировало настолько, что оно склонно считать приведенный нами набор искажений не болезнью личности, а наоборот, определенным типом ее развития, независимости или умения «быть современным».

К великому сожалению, и православная церковная действительность не обойдена проблемами личностного бытия и деградации семьи. Нередко встречается та подмена, при которой внутренняя жизнь многих современных верующих оказывается материалом не столько духовного и нравственного, сколько психологического переживания. И тревогу больше всего вызывает то, что в современном богословском сознании, проповеди, пастырском наставлении практически не поставлена задача изменить к лучшему это тяжелейшее и опаснейшее для души и дела христианского спасения положение.

Отвечает настоятель храма Святителя Николая в Кузнецах, ректор Свято-Тихоновского богословского института протоиерей Владимир Воробьев.

— Может ли покаяние воскресить брак, пострадавший от измены?

— Думаю, что может. Потому что о человеке, изменившим своему супругу, — также как и том, кто впал, скажем, в грех воровства или убийства, — не говорится, что он не войдет в Царство Божие. Мы говорим, что, если он покается, то сможет войти. Так и брак тоже может быть воскрешен.

Однако процесс этот сложный. Требуется твердая решимость согрешившего больше ни при каких условия