Жича- Сербская притча

Монастырь Жича находится в самом сердце Сербии, в окрестностях исторической области Рашка. Основал эту обитель в начале XIII века св. Стефан Первовенчанный (в монашестве Симон), а строителем ее был святитель Савва. Оба они — сыновья великого сербского святого государя Стефана Немани — прп. Симеона Мироточивого, родоначальника династии Неманичей, давшей Вселенской Церкви небывалое число угодников Божиих.
Много трудов приложили святые братья на благоустроение своей задушбины (то есть «за душу» пожертвованной). В 1219 году св. Савва был хиротонисан в архиепископа отныне самостоятельной Сербской Церкви. Из Византии он привез мастеров для росписи Спасова дома — Жичского собора Вознесения Господня.
Соборной церкви новоустановленной Архиепископии святитель желал придать вид прославленных кафедральных соборов и таким образом связать ее с первой, старейшей, апостольской церковью — Сионской горницей в Иерусалиме, «матерью всех церквей», которую основал сам Спаситель. Определяя для наиболее видных мест в церкви те евангельские события, которые предание связывало с Сионом, св. Савва в некоем идеальном смысле сотворил из Жичи новую Сионскую горницу. Это были события исключительной важности для основания христианской Церкви: на Сионе Христос учредил Тайную вечерю, установил Таинство евхаристии, изрек первосвященническую молитву и поставил апостолов своими преемниками; здесь Христос явился апостолам и уверил Фому, что Он есть Воскресший Господь, ублажив «не видевших и уверовших» (Ин. 20:29); на Сионе, вновь явившись апостолам, послал их проповедовать Его спасительное учение всем народам; на Сионе же апостолы приняли Святого Духа.
В Жиче эти события были изображены в подкупольном пространстве, что наглядно уподобляло храм Сионской горнице. Апостолы были изображены в нижнем ряду — как основание Церкви и образец для своих преемников, сербских архиереев. Исполненный уважения к св. Савве, хорошо зная Предание и имея перед глазами фрески Спасова дома, святитель Никодим столетием позже написал предисловие к переводу Иерусалимского Типикона на сербский язык, объяснив деяния великого сербского первосвятителя: как Моисей создал скинию по образу, показанному ему Богом на Горе, так и Савва построил «сию великую церковь» по образу Сионской горницы и церкви св. Саввы Освященного, кои видел в Иерусалиме. И коль скоро Сербская Церковь подобна сим Иерусалимским святилищам, естественно, она должна быть подобна им и по уставу, который ныне переведен. Св. Никодим наглядно выстраивает символическую линию: Небесная Церковь — Моисеева скиния — Сионская горница — Жича и Церковь в Сербии.

Во всем своем великолепии собор заблистал на Спасов день — храмову славу (престольный праздник) 1221 года, во время великого церковно-державного Собора. На этом Соборе первым сербским архиепископом Саввой был коронован Стефан Неманич — первый сербский православный король, получивший титул Первовенчанного.
Эти дв